وهم ثابت ، ولا مانع أن يكون المحرك القريب بحركة « 1008 » غير متناهية قوة جسمانية إذا لم يكن من نفسها ، بل من أثر من محرك « 1009 » مباين دائم الثبات فيها كما أنه بتوسط [ 67 آ ] الحركة الغير المتناهية يحفظ زمانا « 1010 » غير متناه ، [ وكونا غير متناه ] « 1011 » ، وحركة تتبع تلك الحركة في أجرام تحت ذلك الجرم غير متناهية الزمان . * * * ( 747 ) س ط - قيل : إن الطبيعة لا يجوز أن تصدر عنها حركات « 1012 » غير متناهية ببراهين وحجج ؛ وكلها « 1013 » صحيحة ؛ ولكن لا يلزم إذا لم تكن حركة الفلك طبيعية أن تكون إرادية - بل أن لا تكون طبيعيّة - ثم يحتاج إلى بيان يحقّق أن ما لا يكون من الحركات طبيعيا فهو إرادي . ج ط - لأنه إما أن تصدر عنه عن قصد « 1 » وإرادة ، وإما أن لا تصدر عنها « 2 » ، فتصدر عن جوهر الذات وصورته أو عن أمر خارج « 3 » . * * * ( 748 ) س ط - ثم إن الإرادة الجزئية المتجددة أيضا يجب أن يكون محدثها « 4 » شيء جزئي وفاعل جزئي ، فإن العقول الفعّالة لا يحدث عنها تغيّرات جزئية - سواء كانت إرادة أو « 5 » طبعا - فإذن ذلك المحال الذي لزم « 6 » الطبع يلزم الإرادة وإن كانت علة الإرادة الجزئية شيء آخر غير العقول الفعّالة أو ما ينتهي إليها فلا تأثير للمفارق في الحركات الفلكية .

--> ( 747 ) تكرر السؤال ملخصا في الرقم 874 مع الجواب . راجع الشفاء : الإلهيات ، م 9 ، ف 2 ، ص 383 . ( 1008 ) النسخ مهملة . ى : لحركة . ( 1009 ) عشه : بل من أثر محرك . ( 1010 ) ل : أزمانا . ( 1011 ) ساقطة من عشه . ( 1012 ) عش : مركبات . ( 1013 ) عشه : ححج كلها . ( 1 ) عشه ، ل : تصدر عن قصد . ( 2 ) عشه : عنهما . ( 3 ) ل : أمر من خارج . ( 4 ) ع خ ، ش ، ه : محركها . ( 5 ) ل : و . ( 6 ) عشه : يلزم .